سفر

مملكة داهومي وطريق عبيد عويضة

Pin
Send
Share
Send


هناك موقعان أعلنا عن التراث العالمي من قبل اليونسكو أن بنين. لقد مر ما يقرب من أسبوعين منذ أن زرنا الأول ، الحياة البرية لـ P.N. من Pendjari واليوم وصلنا إلىقصور أبومي الملكية, ميراث مملكة داهومي القوية التي خلفت بين عامي 1625 و 1900 ثلاثة عشر من الملوك على العرش مع جيش من النساء الجنديات ، أمازونات داهومي ولكن ، قبل كل شيء ، كمركز لتجارة الرقيق التي ربطناها جميعًا بعصر الاستعمار الأوروبي ولكن ، مع ذلك ، بدأ في هذه الأراضي هناك بحلول القرن الثامن عشر.


من هناك ، كما تشابي (ممثل في اسبانيا لوانا السفر) يبدأ"واحدة من أكثر اللحظات إثارة للصدمة في الرحلة ، تلك التي تصل إلى" باب عدم العودة "لأوديه". كانت كل من Grand Popó و Godomé و Cotonou و Semé-Kpodji من الموانئ المهمة لما يسمى بساحل Slave لكن Oudiah يمثل الماضي الأكثر عبودية في البلاد حيث تظهر لك دائرة طولها 4 كيلومترات من "الصناديق السوداء" والمقابر الجماعية والبوابات الرمزية مسار الرحلة الأكثر رعبا من العبيد في طريقهم إلى البحر الكاريبي أو البرازيل أو جنوب الولايات المتحدة باعتبارها مجرد شحنة. يمكن أن يسمى تماما "طريق الرقيق" ...

مملكة داهومي وأصل تجارة الرقيق

لن تكتمل الرحلة إلى مهد الفودو بدون الرحلة التي سنعيشها اليوم. هل يربط الجميع الفودو ببنين وهذه المنطقة من خليج غينيا؟ بالتأكيد لا. من الممكن أن يكون مشتق من هايتي أو حكم أوتشا أو سانتيريا في كوبا ، من بين بلدان الكاريبي وأمريكا الجنوبية الأخرى ، حتى في نيو أورليانز أو الفودو Holliwoodense ، أكثر تأكيدات لجذورها. ومع ذلك ، كما رأينا ، فإن دين الفودو الألفي الذي فتح أبوابه لنا هذه الأيام هو في الأصل من هذا الجزء من غرب إفريقيا على الرغم من هناك ظاهرة مرت علينا "على رؤوس الأصابع" والتي أدت إلى القداس والمعتقدات خاصة بالنسبة لأمريكا ... العبودية القاسية للسكان الأصليين في عهد الاستعمار! اليوم ، من أبيومي إلى "باب اللاعودة" في عويضة ، سنبحث عن آثار أحد فصول البشرية المشينة التي لا تزال مصابة بالشفاء.


لن يستغرق الأمر وقتًا طويلاً لتناول وجبة الإفطار ، وداعًا لكوفي كوفيه نحو القصور الملكية الشهيرة والشهيرة في أبومي. لقد كان وقتًا مناسبًا لقراءة القليل عن تاريخها ، وبالتالي وضع سياق أفضل لما سنجده. أول ما يأتي اسم Abomey من جدار يحيط بالمساحة ومن هذا المستمد إلى Dahomey. في الواقع ، لا يزال نظام الدفاع هذا متاحًا على الرغم من أن السياح القلائل الذين يصلون بالكاد يقتربون. نحن نفعل ...



هكذا هي الخارجيات من القصور الأخرى ولكن ليس في الداخل. لقد اعتقد Euloge أنه من المهم التوقف لمعرفة حجم الإرث المتبقي كان هناك عشرات بنيت هنا في زمن روعة وقرر واحد فقط من الملوك عدم بناء قصره في هذا الفضاء ، الملك عقبة.



كانت مملكة داهومي موجودة منذ أقل من 300 عام في حدود ما نعرفه الآن باسم بنين. يمكنك وضع بداياته في جميع أنحاء العام 1600 كما حركة الدفاع عن النفس من قبل العرق adja ، ضد "مطاردة" العبيد. لقد كان نوعا من الثورة من قبل السكان. ال الطريق اتبعنا قد يكون مشابهاً لما يلي ...

ومع ذلك ، فإن أسطورة أو تقليد حول أصل مملكة داهومي يأتي قبل ذلك بكثير ، من بين هؤلاء الأطفال الثلاثة الذين أنجبهم ملك كوبون من اللدا: ميجي وتي أغبانلين وغانغنيهيسو الذين رأينا منهم جذورهم "Kpalimé ، والرحلات عبر الغابات الاستوائية إلى Kebo Dzigbe السحرية "في توغو.


كما حدث في جميع القصص العظيمة والمتسامية في العالم ، دعنا نقول "مشاكل في الخلافة". أخيرًا كان Meji هو الذي خلف الأب ، وانتقل Té Agbanlin إلى جنوب البلاد حيث أسس Adjatché ، ما نعرفه الآن باسم Porto Novo. وأخيرااستقر Gangnihessou في Abomey ، والتي أصبحت فيما بعد مملكة Dahomey وفي قصورنا التي سندخلها الآن ، قصور غيزو وجليل.



من المهم أن تعرف أنه غير مسموح للدخول مع الكاميرا. في الواقع ، يتم طلبنا حتى لو لم يكن عن طريق الهواتف المحمولة من أجل صياغة هذه القصة قليلاً. على الرغم من أننا حقا في متحف يعتبر واحدا من أغنى إفريقيا السوداء، لا يزال هناك عبادة وتبجيل مقدس في العلبة ، كما يمكننا أن نرى حالما ندخل فناءً كبيرًا.



مملكته معروفة أمازونات أو جيش نسائي. تم إنشاؤه في عهد أغاديا (1708-1740) لأنه لم يكن هناك عدد كاف من الرجال للجيش ، لذلك انضمت النساء كذلك. كان على النساء اللائي التحقن بالجيش "الوفاء" بمتطلبات معينة: يجب أن تكون إما أنهن يجب أن يكونن عذارى أو يتعرضن للعزوبة ، لأنهن يعتبرن زوجات للملك ؛ يجب أن تكون رياضية وقوية ، على الرغم من أنها تضمنت أحيانًا عبيدًا. هذا أمر مهم لأن أربعمائة من حراس Mongkut ، ملك سيام أو حريم الرجال الذين لديهم الملكة الأنغولية المخيفة في القرن السابع عشر Nzinga de Matamba الذي قيل إنه يشرب دماء البرتغاليين ، لكن القليل من المراجع معروفة من هؤلاء أغاديا الإناث أطلقوا على أنفسهم أهوسي أو مينو ، "زوجات الملك" أو "أمهاتنا" بلغة الفون.

سافر إلى فهم رحلة إلى بنين وتوغو (VOL13): ملوك مملكة داهومي (1600-1900)

مرت ثلاثة عشر ملوك وتاريخ الحكم عبر مملكة داهومي ، وبالتالي ، فإن ملوكهم يشبهون قصة ، مثل فيلم. لفهم أفضل ما عاش في هذه الفترة ، سنقدم بعض المراجع كيف شارك كل ملك وساهم إلى قصة داهومي:

- Gangnihessou: مع من هم البدايات الأولى لما ، في غضون سنوات قليلة ، ستكون مملكة. استقر في أبومي ، ماذا سيكون مركز داهومي.
- داكودونو: لم يساهم شيء رائع. كان بمثابة رابط بين الملك السابق وابنه أهو.
أهو: هو الذي وضع أسس الحكم وأقامه. لقد كان ملكًا فعالًا ومنظمًا.
العقبة: هاجم منطقة نهر Wemé. لقد كان هو الملك الوحيد الذي لم يرغب في بناء قصره داخل الفضاء المعروف الآن باسم القصور الملكية في أبومي.
Agadja: حصل على السيادة الدولية لداهومي وكان الشخص الذي دمج النساء في الجيش ، والمعروف باسم الأمازون.
- تيغبيسو: يعتمد اقتصاد المملكة فقط على تجارة الرقيق. وكان ملك المحارب قليلا.
- كبينغلا: لا توجد بيانات تقريبًا عن مشاركته في التاريخ.
- I أغونلو: لقد قُتل. لا شيء رائع
- أداندوزان: بعد اغتيال الملك السابق وسقوط هذا ، أصبحت مشاكل المملكة ملحوظة بشكل متزايد.
- غيزو: لقد كان رجل دولة عظيم حل الأزمة التي دخلت فيها المملكة مع المملكة النيجيرية. بدأ التسويق بزيت النخيل.
- غليلي: كان لذيذاً أكثر بكثير من السابق وأقل اهتمامًا باقتصاد المملكة.
- بيهانزين: معه بدأت المشاكل مع الفرنسيين
- Agoli: استبدل بهانزين ، لأنه عوقب بتهمة الخيانة.

كل منها ، بخصائصه ، بنى تاريخ مملكة داهومي. من أبرز هؤلاء وأكثرهم صوتًا عند الحديث عن المملكة ، أهو ، الذي كان هو الذي بنى المملكة على هذا النحو ، أغاديا ، لإدخال النساء في الجيش وبهانزين ، لأنه كان من كان أثناء المفاوضات مع الفرنسيين وكلهم الصراعات التي حافظوا عليها مع هؤلاء.

جيش المملكة يجب أن يكون لديه نساء أكثر من الرجال (على الرغم من أن الأمر كان معاكسًا بشكل منتظم) وقيل إنه عنيف بشكل خاص: لقد قطعوا رؤوس ضحاياهم وشربوا دمائهم. ظلوا في الجيش حتى سقوط الإمبراطورية ولكن أساطيرهم وتبعتهم بقيت في التاريخ لشجاعتهم وشجاعتهم في الحرب.



يتيح لنا المشي في غرف المتحف تقدير فن ملائم للغاية ، ولكن قبل كل شيء النقوش باس مذهلة. على المشي يمكنك رؤية المفروشات والسجاد والمدافع التي تم شراؤها من المستعمرين ، ...



... والأهم من ذلك ، العروش ، بما في ذلك بعض الجثث على جماجم الإنسان!



مملكة داهومي (التي توقفت عن أن تكون مملكة وتمت تسميتها "Colonia de Dahomey") جاءت إلى نهايته مع الاستعمار الفرنسي بين عامي 1895 و 1898 ، على الرغم من أن الرقم الملكي يبقى فقط كمفهوم احتفالي وبروتوكول. في عام 1904 تم دمج هذه المستعمرة في غرب إفريقيا الفرنسية. لقد حقق استقلاله عام 1960 وبعد خمسة عشر عامًا 1975 تم تغيير اسم جمهورية بنين الشعبية.



التعد القصور الملكية في أبومي من مواقع التراث العالمي لليونسكو منذ عام 1985. إنهم يمثلون ثروة ثمينة لأنهم يمثلون الذاكرة والعينة الوحيدة للسلالة الملكية لمملكة داهومي ... وربما أيضا الأثر الوحيد لقصة كيف بدأت تجارة الرقيق وبيعها اللاحق للبرتغالية أو الفرنسية أو البريطانية بالفعل في و S.XVII و XVIII وحتى متقدمة بشكل جيد S.XIX

عويضة ، طريق الرقيق إلى "باب اللاعودة"

لقد وصلنا لتناول الطعام حوالي الظهر. وقد اقترح علينا Euloge أن نفعل ذلك في مبنى تم تحويله أيضًا إلى متحف يُظهر التأثير الأفرو-برازيلي في هندسة المنطقة. اسمه تم بناء Villa Ajavon في عام 1922 بواسطة تاجر توغولي غني. بالإضافة إلى البيرة الباردة الجيدة ، فإنها توفر لنا نوعًا من الكوكتيل الذي يعد عصيرًا. لقد دفعنا حوالي 9000 فرنك أفريقي وهو أغلى من الرحلة ولكن تم زيادتها لأنهم قد فرضوا علينا القهوة في 2000 فرنك أفريقي (حوالي 3 يورو لخفض صغير). أعتقد أنني لم تدفع الكثير في البندقية نفسها.



هل انت جاهز تقع عويضة على ساحل بلد بنين ، وتعتبر مهد الفودو على الرغم من أن كامل ساحل هذا البلد يعتبر كذلك (كما رأيت في جميع هذه الصحف). هنا يتم الاحتفال بعيد الفودو الكبير كل يناير. ومع ذلك ، فإن المشي في شوارع عويضة هو فئة تاريخية كاملة. إنه لأمر مدهش كيف أن المدينة نفسها لديها كل ما كان يعيش هناك. قصة إنسانية حزينة وقليلة عن العبودية والتخلي عن بلدك الأصلي ، على الرغم من أن الوقت قد حان لجعل "السائح" لزيارة المعبد الشهير من الثعابين أنا لا أحب ذلك تماما.




في الأساس ، هو عبارة عن غلاف مع شجرة مقدسة حيث يتم تبجيل الثعابين لأنها تعتقد أنها تجلب الرخاء والحصاد الجيد. هناك يوضحون أنهم يطلقون سراحهم مرة واحدة في الشهر من قِبل الناس ، وأيضًا أثناء الليل لتناول الفئران وما يصطادونه ، وفي النهاية تدخلون المقصورة مع حفرة ينامون فيها ، وكلهم حفاة.



ينتهي كل هذا بـ "عرض" حزين حيث تعلق الثعابين على رقبتك حتى تتمكن من التقاط صورة ، وهذا ما رفضته. على أي حال ... أعتقد أن هذا النوع من الأشياء لا يزال يحدث في روما أو بنين. نعبر كلمة ونعود إلى التاريخ. تذكر أنه قبل عبور الحدود ، وبعد زيارة Togoville ، اقتربنا لرؤية "Maison des Esclaves أو Wood Homé ، نصب تذكاري لمأساة العبودية الإنسانية" في توغو تركنا متأثرين للغاية ، مع ذلك الطابق السفلي حيث كانوا يعاملون على أنهم مجرد بضائع. كان هذا لا شيء.


من هذه النقطة يبدأ طريق العبيد ، الطريق الأكثر إثارة للصدمة يتبعه أولئك الذين تم أسرهم قبل المغادرة بالقارب إلى وجهاتهم ، دون العودة إلى المنزل ... دون أمل. بدأ كل شيء في ميدان تشاتشا ووصل إلى ما يسمى "باب العودة" ...

1 ساحة تشاتشا:كان هذا هو المكان الذي وصلت إليه "العبيد" من أنحاء مختلفة من أفريقيا وأُقيم فيها "مزاد" (في علامات اقتباس لأننا نعتقد أنه من المرعب التفكير في شراء / بيع شخص بشري) ، لقد تمت معاملتهم كما لو كانوا منتجًا ، بضاعة إذا تحدثت هذه الشجرة ، فسيكون لها الكثير من التاريخ لتخبره عن "تشاتشا" ، وهو لقب فرانشيسكو فيليكس دي سوزا (برازيلي من أصل برتغالي) الذي كان يحظى بتقدير كبير من قبل ملك داهومي.



2 شجرة النسيان: تم إجبار "العبيد" على الذهاب 9 لفات حول هذه الشجرة (الرجال 9 و 7 لفات) بقصد نسيانهم كل شيء ، بما في ذلك أصوله. كان هذا الإجراء جزءًا من تقاليد الفودو.




3 بيت الزاماي: مكان غير صالح للسكن حيث تم إجبار "العبيد" على حبسهم ، دون ضوء ، والطعام والشراب نادر الحد الأدنى ... في ظروف قصيرة ورهيبة ورهيبة ، وحرمانهم من كل كرامتهم وإنسانيتهم. كان الأمر يتعلق بالبحث عن الظروف التي سيذهبون بها على متن السفينة التي سيتم نقلهم فيها إلى أوروبا أو أمريكا.




4 حفرة مشتركة: كنهاية قاسية لأولئك الذين لم يتغلبوا على منزل زاماي وتركوه في ظروف سيئة ولم يعد "لائقاً" ليتم شحنها ...



سيلي وأنا صامتان وغارقان حقًا في كل شيء يشرح لنا إلوج. نحن ندرك ذلك ، كما هو حال الجميع من هذه السواحل ، غادر أكثر من مليوني عبيد أسود ، لكننا لم نرِّن الآثار وراء السطح. اشترى البرتغاليون والفرنسيون والبريطانيون بشكل أساسي أسر مملكة داهومي التي باعوها كبضائع دون أي نوع من الإنسانية.. ربما حان الوقت للتوقف على طول الطريق والاستفادة من مساحة من المسطحات الملحية بالقرب من شاطئ عويضة للاستمتاع بقارب جميل.



لقد كانت فقرة ضرورية ، ولكن أيضًا القول بأننا انقلبنا تقريبًا وكان من الرائع إنهاء يوم معقد من حيث المشاعر.




الآن حان الوقت للوصول إلى البحر. ساحل الرقيق هو رمز لما كان تاريخ غرب أفريقيا. تم تعميده خلال القرنين السابع عشر والتاسع عشر بهذا الاسم لأنه مجال مهم في تسويق العبيد انتقل إلى أمريكا وأوروبا على الرغم من أنه يعرف حاليًا باسم خليج غينيا.

5 "باب اللاعودة":هذه النقطة ببساطة مروعة ، وهي نفس النقطة التي اعتاد شافي أن يخبرنا بها قبل مغادرته ، وهو المكان الذي كانت فيه "كل تلك البضائع" مكتظة بالسفن ، دون ضوء ، مع أمل ضئيل في أن يتمكن من النجاة من المعبر (توفي شخص واحد من بين كل ثلاثة أشخاص) ، أن لا تعود أبدا


واليوم ، يعمل هذا النصب التذكاري على تكريم ذكرى جميع الأشخاص الذين تعرضوا للعبودية ولم يعودوا إلى أوطانهم مطلقًا ، وهو رمز لإبقاء تاريخ هذا المكان على قيد الحياة.



خسائر الحياة هنا نحن في هذا المكان ل "رئيس" يعرف Euloge بحجة ساخنة مع سائح من القلائل وجدنا. من وقت لآخر ، يزورون هذا المكان لمعرفة تاريخ أسلافهم ، بل لا تنسوا. واليوم "ذهب رأسه قليلاً" واستغل مرور فتاة بريطانية ليضع أمام ما فعله أجداده. ربما ما لا يعرفه هو أنه بدأ كل شيء مع بعض من قومه في مملكة داهومي المخيفة. وفي كلتا الحالتين ، يهدئ Euloge عليه.



هذا طريق العبيد من مملكة داهومي إلى "باب اللاعودة" في داهومي قد تركنا بلا كلام ومضيفنا الذي هو ذكي جدا يعرف ذلك. لهذا السبب اختار أيضافندق الشتات حتى نتمتع بعشاء جيد (6000 CFA) ونترك الصباح مجانيًا للاستمتاع بشواطئ بنين وبركة السباحة ونصف الاسترخاء على الأقل الذي يجلس كل شيء عشنا فيه اليوم ، ربما ، أحد أكثر صدمة من هذه الرحلة (وهذا لم يكن في عداد المفقودين أي شيء). ألا تعتقد أنها واحدة من الرحلات الأكثر اكتمالا التي قمنا بها؟


إسحاق (وسيلي) ، من عويضة (بنين)

مصاريف اليوم: 15000 فرنك أفريقي (حوالي 22.73 يورو)

Pin
Send
Share
Send