سفر

بعد إيران من الحجاب الأسود

Pin
Send
Share
Send


"ما الذي سنتفاوض بشأنه؟ أقول ،" اسمع ، هل ترى تلك الصحراء هناك؟ سأعرض عليك شيئًا. ثم تلتقط الهاتف ، وتتصل في أي مكان في نبراسكا وتقول ، "حسنا ، تابع". وأنت ترمي قنبلة ذرية في وسط الصحراء، حيث لا يصب أحد ، ربما زوجين من الثعابين أو العقارب أو أيًا كان. ثم تقول ، ترى؟ واحد القادم في وسط طهران. نتحدث العمل. هل تريد حذفها من الخريطة؟ " - شيلدون أديلسون


شيلدون أديلسون هو قائد مشروع Eurovegas ، وهو المشروع الذي نلاحق من أجله ونفتح "الثقوب" بينما نراقب التهرب من العقول العظيمة بشكل متهور أو نستسلم للتخفيضات الفظيعة في مجال البحث والتطوير ، وبفضل كلا التعاليم ، سمحنا لأي تزدهر مستقبل البلد الذي يؤوي لنا. هذا هو مثال رجل الأعمال الذي يصل غبائه وجهله إلى حدود غير متناسبة تتناسب عكسيا مع حساسيته الاجتماعية الأكثر. هذا المثال من أكثر الرأسمالية سخافة ، متهم بتسديد المدفوعات للمسؤولين المحليين بعد الزرع في ماكاو (وفي مدريد؟) أو ندد بتجنب العمل الإضافي لعمالها. لكن شيلدون أديلسون هناك الكثير. هناك الكثير من الأميين غير المطلعين الذين يترك اهتمامهم الخالي بالسفر ومعرفة حقائق التاريخ والشعوب دليلاً فقط عن طريق فتح أفواههم، على الرغم من أنك في بعض الأحيان يجب أن تمر بقطعة قماش سوداء بسيطة لتعرفهم ...

ثلاثون سنة من الحجاب الأسود

لن أنكر ذلك أبدًا تراكم التحيزات التي رافقتني عندما غادرت إلى طهران، وربما حتى بعض المخاوف. الواقع ، مرة أخرى ، كان سيُظهر لنا مستوى التلوث الذي نتعرض له والذي يؤثر بشكل مباشر على طريقة تفكيرنا ، وخلال الـ 21 يومًا التالية كنا متجهين لاكتشاف إيران الحقيقية ، التي تم جلب قلبنا إليها شريطة أن تكون أهداف كاميراتنا قادرة على الخلود في واحدة من أكثر التجارب كثافة لدينا على الإطلاق. ربما لهذا السبب أعتقد أن لدي قصة مثيرة للاهتمام لأخبرها


 

لم أتخيل من قبل التصرف في رفض أن العرب يمكن أن يسبب للفرسوعلى الرغم من أن مسألة الإسلام متناقضة إلى حد ما ، لا يمكننا أن ننسى أن الإمبراطورية الفارسية العظيمة كانت موجودة بالفعل قبل عدة قرون من الغزو ، بدينها الزرادشتية ولغتها البهلوية (الفارسية الحالية مشتقة) وكتابتها المسمارية .

ومع ذلك ، ربما كان تلك الهوية التي قادت الشاه الأخير إلى الاندفاع، لمحاولة فرض سلسلة من التغييرات المفاجئة التي شملت الاحتفالات بميلاد الإمبراطورية ، والتواريخ والتقويمات الجديدة والاستيلاء على الملالي ، والابتعاد عن كل شيء "عربي" والاقتراب من الغرب بدعم أمريكي وبريطاني. وكذلك أن قم نشأت شخصية الخميني ومعه والثورة الإسلامية عام 1979. أعطت الألوان الطريق للحجاب الأسود ... وأكثر من 30 عامًا من الإسلام الأكثر محافظة


بالنسبة إلى عائشة ، كانت تلك العملية التي تمت بين عامي 1978 و 1979 ، تعني أن الشادور الأسود سيصبح أكثر مجموعة متكررة من خزانة ملابسهم والالتزام بتغطية أنفسهم من الرأس إلى أخمص القدمين يختبئون أشكال أجسادهم وبالتالي تجنب القذرة نظرة بعض الرجل الخارجي ، والروتين اليومي.

ولكن في الداخل إذا لم يتغير شيء. عائشة لا تزال تحب الألوان وعلى الرغم من أنها تمشي متسللة ، إلا أنها تتوقف في البازار وما تراه تحت ملابسها ، تخونها.


 

في أهم المدن يمشون بمفردهم أو في مجموعات من النساء ، لا يرافقهم رجل من عدم كونها زوجها.في بعض الأحيان تبدو أشباح حقيقية التي تظهر في شوارع يزد وحيدة ، أو في المعابر المتاهة التي تؤدي إلى المساجد الأقل شهرة في كاشان وناتانز أو كرمان.


 

لا تعفي القوانين الدينية الصارمة الأجانب ، الذين يجب عليهم تغطية شعرهم ولحومهم عند مدخل البلاد ، ومثل الفرس ، لا يكتشفون أنفسهم إلا في منازلهم أو مساكنهم وفي الخصوصية بالفعل.

من المدهش أيضًا أن نعرف أن فصل الجنس عن سن السابعة هو كلي ، في المدارس أو في وسائل النقل ، حيث أننا في طريقنا إلى مشهد ، حيث يبدو أن زوجين شابين منفصلان وفقًا للامتثال "الأخلاقية". وهذا ما أنشأه القرآن.


 

المرأة أيضا رعاية القصر. لا يزال بإمكان الولد أو الفتاة ارتداء ألوانها ، ومن الممكن أنه إذا كان الطفل بالفعل فرحة الأم ، فإنه في إيران لا يزال يمثل شيئًا آخر ، وهم الوالدة التي تترك فيها الأعراف الإسلامية بشكل رمزي.


من الصعب العيش في بلد إسلامي من أجل امرأة ، وفي إيران اليوم لا يقل ذلك عن ذلك. إنهم على دراية بموقفهم ، وهم متأكدون من أنه عند سؤالهم "ماذا تفضلين ، فتى أو فتاة؟ لديهم إجابة حكيمة ...


 

لقد تغير شيء ما ... قليلاً

لكن 30 سنة تكفي ، وقد تغير شيء ما. قد لا يكونون قادرين على إلقاء ملابسهم على الشاطئ أو حمام السباحة ، ويتحملون درجات الحرارة العالية التي يحملها الصيف ، لكننا مندهشون لرؤية الوجود الاجتماعي للمرأة الإيرانية. أنها تخدم الشركات للجمهور ، قيادة السيارات (كان لدينا أكثر من سائق في التجوال لدينا) ، لديهم العشاء العائلي والذهاب إلى المحميات بشكل جماعي.

في المدن الكبرى ، تحل الأجيال الجديدة محل الألوان الداكنة لأكثر أنواع الملابس تحفظًا بأوشحة بألوان معينة أو بنطال جينز أو حتى التنانير الأكثر جرأة والتي تجذب الانتباه.


كشفت الشباب. المتنزهات الكبيرة في طهران ، أصفهان أو كرمان ، تتجمع العشرات من الأزواج الذين لا يخفون شغفهم أمام عيون بعض الخصوم. نحن مندهشون حتى من تفسيرات الجنس بالتراضي وبإذن قبل الزواج ، مستحيل في أوقات أخرى.


 

على بعد بضع مئات من الكيلومترات ، لم تغير بلدة صغيرة من طريقة عيشها على الرغم من ضغوط المحافظين. Abyaneh ، فيلا ترتكز في الماضي بين قم ونطنز ، وتحتفظ بالمزايا التي ميزته دائما عن كل شيء من حولهم.


 

يواجه سكانها ، كبار السن أساسًا ، الأدوار التي حددها دستور الجمهورية الإسلامية والتي تحكم حياة أكثر من 60 مليون إيراني تستند مبادئهم إلى تفسير كتابهم المقدس.


يتداخل اللون الوردي والأصفر والأزرق الساطع مع فدان منازل المدينة والأزرق الكثيف في السماء ، مما يعطي اللقطات التي تترك الهدف من الكاميرا الخاصة بنا مشهدًا بصريًا يستحق التأطير بمفرده ، ولكن المزيد هو الحب والدفء نشعر على اتصال مع أهلها.


 

شخص ودود ، حنون ومضياف مع المسافر

بعيدا عن هناك ، بضع ساعات من كرمان ، يرحب Meymand بنا ويدخلنا في عصر trogdolitesمن الناس الذين يعيشون في الكهوف المحفورة في الصخر ومع مفهوم الشباب نسي أيضا ... ضائع.


 

اترك إيران وراء الحجاب الأسود ، Aridai يجعلنا علامة للدخول إلى منزله. هي امرأة أكبر سنا ، حوالي 70 أو 80 سنة ، أكبر قيمة لها ليست مادية. تدور حياته حول حائك قديم الطراز ، وأربعة دجاجات هيكلية ومنزل به بالكاد موقد وبعض السجاد القديم.


 

ومع ذلك ، بلغة غير مفهومة يدعونا لتناول الشاي ويعلمنا ما لديه القليل وصورة زوجه الراحل.

لا يختلف الود والضيافة التي يتمتع بها Aridai عن تلك الموجودة في اليوم الأول في طهران من أجل مغادرة المدينة ، في ضريح قم من قبل رجل عجوز مهتم بمعرفة أن هناك خارج حدودها ، في كاشان كارافانسراي من قبل طالب شاب ممتن لإجراء محادثة أجنبية ، في شيراز مع غمزة بعض الفتيات الشباب أو في كرمان مع السكان البلوشية.


على السؤال "ماذا نأتي من إيران؟" لن يكون لدينا أدنى شك ... حب وعطف وكرم شعبها، الشخص الذي أثر فينا على حياة السفر ، والناس المضطهدين ، والفقراء عمومًا ، والذي يسيطر عليه 10-15 ٪ من رجال الدين ، الذين لا يدخرون أي مساعدة ، أو الابتسامة أو الشريك ينظر إلى الزوار بعيدًا عن الرغبة في أي شيء في المقابل.


 

الأشخاص الذين تحدثوا معك ، والذين يكونون في بعض الأحيان مستحيلين بسبب مشكلة اللغة ، ومعرفة بلدك ، والقدرة على التخيل لبضع لحظات من هناك ، يعدون كنزًا فقده الكثيرون منا ضمن قيمنا. نفس الشعور كما كان من قبل عاش في سوريا أو تلك المحادثة مع المرأة العجوز با يا في بورماالذي كان في أصعب وأقسى ظروف الحياة تمنى أن يسافر كما فعلنا.


 

أثرت الثورة على حياة الجميع. لقد أصبح الأغنياء أكثر ثراءً ، والفقراء أصبحوا أكثر فقراً من أي وقت مضى وشهداء الإسلام أو الحرب العراقية الإيرانية التي حاول صدام حسين الانتهازي الاستفادة منها بسرطان النفط ، ولم يقتصر ذلك على تقويض البدايات من التمرد ، لكنه أكد ذلك على حساب الشعب.


 

إلا أن تجار البازارات هم المحظوظون في اختفاء الاستثمارات متعددة الجنسيات ، وعلى الرغم من أنهم "مجبرين" على تمويل رجال الدين والمدارس والمستشفيات من خلال المساجد ، فقد تم إثراءهم بشكل كبير.


ال بلدة مسطحة يشعر مهجورة جزئيا، خاصةً بتكليف أحمدي نجاد ، الذي كرس وقته لتهديد إسرائيل ، لإنكار الهولوكوست والبرنامج النووي ، في حين أن الارتفاع غير المنجز للضوء والماء والغاز وانعدام الأمن والفساد وصفعة من الشعور بالوحدة وصلت إلى أولئك الذين يشكلون حقًا 80 ٪ من البلاد.


 

ال أكثر من 900،000 لاجئ أفغاني و 1.5 مليون لاجئ في وضع غير قانونيلقد كانوا يبحثون عن مكانهم في إيران لسنوات ، وخاصة في منطقة بلوشستان. هذا ليس بالأمر السهل ، لأن هذا البلد يتعامل بشكل كامل تقريبًا مع تكامله. من بين الفقراء ، هم الأكثر بؤسًا ، الذين استقروا في الضواحي أو مخيمات اللاجئين الحقيقية.


 

بينما يتعايش بكل تواضع ، أن 10-15 ٪ من رجال الدين المجانين يكرسون أنفسهم لدفع مبالغ ضخمة من المال إلى jijadistas لتوسيع نفوذهم في جميع أنحاء العالم ، والاستثمار في الأسلحة النووية التي نتطلع إليها في رحلتنا بين كاشان وناتانز و "الخط" Ayatolah أبعد وأبعد عن الواقع.


 

تحت نظرة آية الله

إنها نظرة لا تتخلى عنا. تهديد في بعض الأحيان ، استفزازية في بعض الأحيان. يعتبر آية الله خبراء في العلوم الإسلامية والأخلاق والفلسفة ، ويحتلون المرتبة الثانية ضمن رجال الدين الشيعة في الديوديكان.


لا يهم في مسجد ، وفي بعض مواقع البناء ، أو في علامة مفقودة في الحي الأكثر ضواحيًا أو في مقبرة تذكارية ، هناك دائمًا وجوه الخميني وخامنئي.

رغم أن هناك رئيس للحكومة ، والنظام السياسي برمته يخضع لسيطرة رجال الدين الإسلاميين في إيران. يتكون مجلس الخبراء حصريًا من علماء اللاهوت ولهم القدرة على الاستقالة مناصب سياسية ، بما في ذلك الرئيس.


 

ولكن رجال الدين يصل إلى أبعد من ذلك. تتم إدارة وسائل الإعلام بما في ذلك التلفزيون والخدمات الأمنية والإنترنت من قبل القوة الدينية. لذلك ليس من المستغرب أن يكون العالم كما لو كان غير موجود ، وعلى الرغم من أن هناك طرق لتخطيه ، إلا أن الأخبار أو الثقافة الأجنبية والمعرفة محظورة على سكانها.

مع هذا السيناريو ، فإنه ليس من غير المألوف ل يتم تطوير الكثير من تاريخ الفارسية في المساجد والأضرحة.


 

الآلاف من الملا، سواء كانوا jerife (أحفاد محمد مع عمامة سوداء) أم لا (أولئك في العمامة البيضاء) ، يكرسون ساعاتهم لتفسير القرآن تبحث عن أسرارهم ، ولها أهمية خاصة في هذا الإقليم.

 
 

تعد المحميات المقدسة ، مثل قم أو شيراز ، أو معبد مشهد المثير للإعجاب تكريماً للإمام الثامن الذي نجا قبره هنا ، الإمام رضا ، امتيازًا للزائر الذي يديره سرا ، لكن مع من بعيدًا عن الأعمال العدائية ، يحترم الجميع ومتسامحة.


"الأصوليون" يقول أولئك الذين يتصورون باندا من "المكسرات" تحرق الأعلام الغربية في أقدس المزارات، مسلحين بالأسنان عند كل باب من نفس الشيء ، عندما تكون الحقيقة هي أنه في أي مكان غربي ، يكون الأمن بالبنادق والهراوات والأسلحة الأخرى ، أو حتى إذن نفسه في المنزل ، هو أمر اليوم ، هنا يظهر لنا الشخصيات "تملأ بالغبار" (!! نعم ، غبار لتنظيف الأثاث !!) ولمس الشخص الذي لا يلبي الحد الأدنى من التسامح (التقط صورة للقبر أو أعاق الممرات). غبار !! غبار ملون استعارة المفرد


 

قم ، شيراز أو مشهد هي قصة حية حقيقية. الحياة اليومية للعائلات التي تعيش على السجاد ، مع نسبهم ، أطفالهم ، مع إيمانهم. نفس الشخص الذي يؤمن بالأئمة الاثني عشر كأحد نسل النبي محمد فوق خط الخلافة من أهل السنة ، وأن حدث كربلاء حيث قتل الأمويون حسين ، يتدفق إلى عاشوراء الحالي مع الآلاف من التائبين يتجولون ويتذكرون المعاناة على الرغم من ... أليس أكثر المسيحيين ورعًا في تاريخهم الأكثر أهمية؟

في ايران تسافر النساء الأجنبيات بمفردهن وفي سلام ، ولا أحد يزعجهن أو يشعر بالملاحظة. ال الشوارع نظيفة والفارسيون يهتمون بصورته. ال البنية التحتية مثيرة للإعجاب حقًا ، كما كانت قبل 30 عامًا ، مع وسائل النقل الجيدة ، والطرق السريعة والمباني أفضل. كيف ستخسر إيران 30 سنة؟ على الرغم من أن البعض الآخر قد لا يكون المخصب كثيرا ، وتركيا؟ إرادة الصين؟ المستفيدون الكبار من الحصار الذي يغرق عليهم ...


 

التواصل مع شعب إيران لم يكن سهلاً. أنا لا أتحدث عن اللغة ولا عن المفاهيم بل عن الأفكار. سائق سيارة الأجرة الذي يريد الالتقاء ، والسيدة العجوز التي ترغب في مشاركة شايها أو صاحب حماة فقدت في شوارع قزوين. الجميع يخشون التظاهر في الخارج ، لكنهم يختتمون بالقول إن أكثر من 60 إلى 70٪ من السكان يعارضون النظام الحالي رغم أن لديهم آمال معينة في الرئيس الجديد حسن روحاني.

من الممكن ذلك بعد 21 يومًا ، لم نتصور أكثر من رؤية جزئية جدًا لما يحدث هناك. ولكن إذا كنا نستشعر أن الأمر سيستغرق سنوات عديدة حتى تسترد المرأة حقوقها ، ويفتح المجتمع رأيها على طريق لا يجب أن يكون الغرب ، ولكن إذا كان بعيدًا عن الاضطهاد الديني ... و ربما هناك حاجة الدم لذلك.


 

نترك وراءنا عائشة أو عريضي أو محمود أو أناهي أو محمد أو علي. تحيزات مكسورة منعتني من رؤية الواقع ، أود أن أعرف ما إذا كان "جميع أديلسون" ، التي تخلط بين الإيرانيين وعرب العالم الثالث المجنون ، هل سيكونون قادرين على رؤية حقيقة أن وراء هذا الحجاب الأسود مدينة رائعة وشعب مضياف وودود مع المسافر وحياة مليئة بالألوان ...


وأن الشيء المظلم حقًا هو ملابس نسائهم ، ورجال الدين المجانين الذين يحكمونهم والمستقبل الذي ينتظرهم، أن لا أحد في حيرة ، لذلك نحن ولا نريد رؤيته. هذه قصتي وهنا أردت أن أخبرها.

هل تريد أكثر؟: لا تفوت أفضل سيناريوهات السفر في "12 لقطات أساسية ، "صحيفة في الموقع في"القصص في الطريق "أو الدليل الأساسي الذي يستعد له رفيقي في السفر وصديقتي الحميدة سيلي"دليل السفر العملي لإيران "

فيديو: حجاب الإيرانية بين العصري والمحافظ (يونيو 2020).

Pin
Send
Share
Send