سفر

دير سان خورخي دي كوزيبا

Pin
Send
Share
Send


نيسان 14 من 5773.من الممكن ذلك الذي يقرأ عنوان بداية هذا اليوم ويرى بضع صور أعلاه ، لا يفهم السحر والتصوف مطلقًا أننا تنفسنا اليوم في بعثتنا الصغيرة إلى دير سان خورخي دي كوزيبا، مكان لأولئك الذين يتوقفون عن الوقت ونادرا ما توجد في مغامرات. إنه ذلك الشعور ، لأنه لا يعني القول ، المغامر أو "جامع اللحظات" الذي لن يفهمه كثير من الناس أبدًا ، ولكن الكثير من الآخرين قد لاحظوا في شخصهم عدة مرات قبل أن نفعل في أماكن مثلمدينة البتراء الوردية أو مدينة أشباح الرصافة، لإعطاء بعض الأمثلة.

ولكن لهذا ، كان اليوم هو يوم رحلة أكثر (ليست ثقيلة) من الرحلة حتى الآن ، لذلك علينا أن ننهض مبكرا وأن ننطلق في وقت مبكر. نبدأ ...

125 كم (حوالي ساعتين) هو ما يفصل الناصرة عن مكان أردنا إيقافه حتى تعرف بولا ذلك التقى إسحاق بالفعل من الجانب الآخر في رحلته عبر الأردن عام 2006. لهذا كان لدينا المعركة الفردية مع GPS إنه يريد أن يأخذنا "في جميع أنحاء العالم" حتى ندرك أنه كان لديه خيار "تجنب أراضي الضفة الغربية" وقمنا بإلغاء تنشيطه.

تحافظ هذه المنطقة بأكملها على الألوان الخضراء وجميع أنواع المزارع التي رأيناها هذه الأيام في الجزء الجنوبي من الجليل الأعلى ، والتي تستفيد من مياه نهر الأردن لتظهر لنا مناظر طبيعية جميلة.


 

في هذا الوقت من الرحلة ندخل الأرض الفلسطينية لأول مرة ، وبشكل أكثر تحديدا في الضفة الغربيةعلى الرغم من أنها تشير عادة إلى المناطق التي تحكمها السلطة الوطنية الفلسطينية ، إلا أن إسرائيل تصفها بأنها "مناطق متنازع عليها" ، باعتبارها الوضع النهائي لتلك الأراضي وحدودها النهائية ، وفقًا لقرارات الأمم المتحدة المختلفة وخريطة الطريق ، تقرر في اتفاق بين الطرفين في النزاع. في هذا المجال ، إذا حدث شيء ما لنا مع السيارة ، فلن تكون هناك شركة تأجير مسؤولة ، لذلك تكون "على مسؤوليتك الخاصة".

نحن ندخل أيضا في صحراء يهودا التوراتية أو صحراء يشيمون ، ومعها تتغير بانوراما بعثتنا تمامًا تمامًا ، مختلفة تمامًا عن أراضي الجليل أو منطقة البحر المتوسط التي رأيناها قبل أيام ، والتي تتحدث عن مجموعة كبيرة ومتنوعة من المناظر الطبيعية التي تتمتع بها هذه الأرض المقدسة.

قصر اليهود ، معمودية يسوع

كان المرور عبر "الحدود المفترضة" "خفيفًا" جدًا ولم يجعلنا نتوقف. نحن نتابع الآن طريق 90 الموازي لوادي الأردن والبحر الميت، الطريق الذي سنتخلى عنه بالكاد طوال اليوم ، وبمجرد مرور علامة الإغلاق إلى أريحا يشير إلى النقطة التي كنا نبحث عنها.


نحن في قصر اليهود (موقع المعمودية)في قلب بيثاني والذي يفتح من 8 إلى 18 من الأحد إلى الخميس والجمعة من 8 إلى 16. الساعة 8.05 في الصباح وحرفياً "تخطي" أحد الحواجز (بالطبع ، هاها) نصل إلى حافة نهر الاردن وحده تماما.


 

نحن في المكانحيث عمد يوحنا المعمدان يسوع المسيحعلى الرغم من أنه على الجانب الآخر من ذلك الذي كنا فيه في بيثاني (المكان المحدد للمعمودية على الجانب الأردني) حيث رأينا كنيسة القديس يوحنا المعمدان ، الآن بعيدًا عن نهر الأردن الذي عدل مساره عبر القرون (صور تلك الرحلة )


 

من المهم أن نفرق هذا المكان عن ياردينيت ، التي تقع في جنوب مصب بحر الجليل ، شمال قصر اليهود ، الذي أنشئ في عام 1981 بإغلاق هذا بسبب عدم الاستقرار في ذلك الوقت في المنطقة


 

كما رأينا في يومه ، يوجد في هذه المنطقة عدد قليل جدا من العسكريين الإسرائيليين "يحمون" هذه الحدود الصغيرة مفصولة بتدفق مياه بني إلى حد ما لم يتغير على مر السنين. هذا التدفق أقل فأقل ، لأنه خلال مجرى البحر الميت توجد قنوات ري مفتوحة أكثر فأكثر للأراضي المحيطة من قبل كلا البلدين.


تتمتع هذه المنطقة بأكملها من الكوكب ، والتي تشمل وادي نهر الأردن وأريحا وحتى البحر الميت ، بميزة غريبة ، وهي أن إنه تحت مستوى سطح البحر، على الرغم من في هذا الموقع للقليل جدا.

عند النظر إلى الأراضي الأردنية ، يمكننا مراقبة تلك الأماكن المقدسة التي رأيناها في يومه ، حتى في المسافة بين الكنيسة الأرثوذكسية الحديثة المكرسة للقديس يوحنا المعمدان بقبة ذهبية.


 

لكن هذا المكان ليس مقدسًا للمسيحية فقط لما يعنيه ، بل يوفر أيضًا لحظات مثل مرور الإسرائيليين إلى أراضي كنعان أو أن يكون المكان الذي يوجد فيه صعد النبي إيليا إلى السماء في عربة النار. في حالة وجود شكوك حول معمودية إسحاق في عام 2006 ، تغتنم بولا الفرصة للقيام بذلك مرة أخرى كما يود "خباطي الجدة"


نحن على علم بشخص صغير لديه ابتسامة كبيرة لأنه كان قادرًا على الاستمتاع بمكان مثل هذا بالصمت والروحانية قبل تحديد نقطة الطريق التالية على GPS. المصير الجديد له عدة بدائل الطريق، أول معبر أريحا والواحد الذي يبدو خيارًا أفضل ، وضع على GPS Mitspe Yeriho أو Mitzpe Yeriho الذي يأخذنا على الطريق 90 إلى التقاطع مع الطريق 1 الذي يؤدي إلى القدس ومرة ​​واحدة في متسبي يريهو وارتداء ملابس متعرج رفع الطريق بعد حوالي 25 كم (40 دقيقة) صورة جميلة.

ال الطريق 1 مشهور أيضًا لأنه ينطلق من القدس إلى البحر الميت، ومليئة بالأماكن الجيدة ل تناول الفطورص. هل نتوقف عند أي؟ (وليمة ل 120 شيكل)


 

دير القديس جورج ، الروحانية بوفرة

نواصل مسيرتنا وبعد ذلك بقليل ، بعد أن سلكنا الطريق على اليسار في متسبيه يريهو (التي على اليمين بها حاجز أمان وتذهب إلى مستوطنة) ، بدأنا الطريق المتعرج الذي توقعناه. ما لم نعرفه هو ما أراضي قاحلة وصخرية متزايدة في صحراء يهودا كانوا سيحضرون لنا واحدة من أفضل اللحظات التي عشناها في أي مغامرة.


 

نحن على طريق أثارت الكثير من الجدل لأن ما كان يُعرف باسم سيارة الدفع الرباعي 4x4 مر عبر الصحراء ، واستغرقنا قرابة ساعة واحدة للوصول إلى الجزء العلوي من الموقع الذي ينتظرنا ، والآن ما بين 15-20 دقيقة فقط من الأسفلت لقد سمح لبعض الحجاج بالاقتراب من موقع الحج المهم هذا. ربما لهذا السبب اعتقدنا أنني سوف تفقد التصوف ولكن الانطباع رؤية الصليب على قمة صغيرة ، وترك السيارة على الكتف وتسلق هناك بسرعة تغيير وجهة نظرنا تماما.


 

إلى جانب صخرة ، في وادي الوادي شديد الانحدار ، نجد واحدة من أكثر الأماكن روحانية على وجه الأرض. ال دير سان خورخي دي كوزيبافي وسط الصحراء ، يدلي ببعض التصريحات التي تقول إن أقوى الحركات الروحية في التاريخ كانت مزورة في العزلة ، والصعود ، والصمت ، والتأمل والتخلي عن عالم الصحارى (الإسلام ، يحفهم أو حتى وحدة بوذا ووحدة بوذا البوذية).


نحن على وشك 32 درجة مئوية تحت الشمس نقدر اليوم وجود بعض البدو الذين ينامون في فصل الشتاء في الكهوف التي تركتها الصخرة بمرور الوقت ، كما يقولون لنا ، والذين قاموا بتركيب مبرد صغير هنا للفوز بعدد قليل من المسافرين مثلنا.

من المثير للإعجاب أن نفكر كيف وُلد هذا المكان من أحد أكثر الناسك الذين يمثلون الحياة الروحية للكنيسة في زمن الأمس ، في نهاية الحقبة الرومانية ، دون سابقات تاريخية ، والتي أدت إلى عزل الدين عن العالم في الكهوف أو الكهوف في أماكن نائية مثل هذا.


 

نترك هذه النقطة وراء و نستمر على طول الطريق المعبدة إلى النقطة التي انتهى فيها الأمرإلى (2 أو 3 كم في وقت لاحق). لقد وصلنا إلى ما يفترض أن يكون موقف للسيارات يبدأ بالنزول إلى الدير. نحن وحدنا! مرة أخرى ، فوجئنا بالقدرة على الاستمتاع ببيئة فريدة مرة أخرى دون وجود مجموعة من السياح أو جولة منظمة.


 

مجرد وجود بدوي يحاول استعادة ماعزه وبعض البغال التي قد يتم تقديمها لعودة الأشخاص في صورة بدنية أسوأ وبهذه الحرارة ، نبدأ نزولًا يحدّ الوادي الثمين حقًا وينقذ الاختلافات المتعددة يذكرنا الكثير اليوم ذهبنا من خلال مضيق البتراء بحثا عن "الكنز"


 

واحدة من أفضل نقاط الطريق هي بلا شك وجهة نظر صغيرة مع صليب خشبي حيث يمكنك رؤية حجم الدير الجميل الموجود في الصخر ومنه على المنحدر المقابل يمكنك رؤية القناة المائية لنافورة عين. الفوار الذي يأتي من كيلومترات أعلاه وجزء من القناة التي بناها هيرودس لتمرير المياه. ومع ذلك، كان هذا الطريق الذي سلك من أريحا إلى أورشليم في زمن يسوع.


 

من بين جميع النساك والدينيين الذين كانوا معزولين في كهوف هذه المنطقة ، وقف أحدهم ، سان خورخي دي كوزيبا ، الذي أطلق اسم المبنى الحالي. على الرغم من أن الدير يعود إلى تاريخ S.V فإنه سيكون فيه في النصف الثاني من القرن السادس عندما وصلت مع سان خورخي إلى روعتها.


غزو ​​الفرس في عام 614 كان سيمر فوق الدير القديم وسيتم التخلي عن موقعه حتى وقت الصليبيين ، عندما كان مانويل الأول كومينو في 1179 سيعيده. مرة أخرى فإن فترة التخلي عن ترك الأمر في حالة خراب حتى إعادة الإعمار الماضي في عام 1878 الانتهاء في 1901 ، وهذا يترك الصورة الحالية مهيب حقا.


 

لا نعرف ما إذا كان ذلك بسبب موقعه وأهميته ومعناه وعزلة ووحدة أو مزيج من كل شيء ما عدا القلق الذي تسبب لنا آخر سلالم ، من الصعود ، أخذنا على الانفجارات إلى بابه الصغير.


 

يفتح العلبة ، على الرغم من الدلائل الخاطئة التي تشير إلى وجودها على الإنترنت أو في Lonely Planet نفسها ، يوميًا من 9 إلى 13 وفقًا لعلامة صغيرة. ندخل من خلال الباب الصغير وأول ما نجده هو فناء صغير معلق من المنحدرات الصخرية وحيث لا يزال بإمكانك رؤية لوحات الكنيسة البيزنطية القديمة تتعرض للطقس. من هنا يمكننا أن نرى بوضوح أكبر الصخور المنحوتة المبنية على الوادي التي تفتح الطريق إلى وادي وادي كيلت


 

لا أحد يستقبلنا. إن عزلة المكان تجعلنا نشعر للحظة بهذه النساك. ما الذي يمكن أن يمر به عقول هؤلاء الناس لعزل أنفسهم عن العالم؟ ما مدى قوة شعوره الديني؟ من الصعب للغاية فهم ذلك بالنسبة لنا ، وهو أمر مستحيل في العمر.

الدير ، الذي يتدلى من الهضبة في جميع مناطقه ، لا يزال يظهر الرعاة البدو الذين يهتمون بأغنامهم (كما وصفها حزقيال 34 ويوحنا 10: 1-16) فيما يتخيل الكثيرون أن وادي الظل (المزامير ، 23)


 

نواصل صعود الدرجتاركا جانبا نوعا من الحدائق ، ونذهب إلى ما المجال الرئيسي حيث نبدأ في رؤية جمال استعادة الماضي.


 

في هذا المجال ، يوجد عدد من المصليات الصغيرة ، حيث يمكننا أن نرى بوضوح أننا في منطقة دير مخصص بالكامل للسيدة العذراءيا والدة الله ، وأنك متواضع وبسيط ، مثلنا جميعًا في هذا الحج الصغير.


 

وأخيرا! يظهر شخص ما. هم ثلاثة رهبان أرثوذكسيون (تم ترميم آخر 1901 من قبل الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية) التي تستقبلنا مع ابتسامة طيبة. كما لو أنه لم يكن هناك أحد هنا طوال اليوم ، فإنهم يقومون بإخراج بعض ملفات تعريف الارتباط والمكسرات (لمنحنا الطاقة اللازمة للعودة) ودعونا لشرب الماء أو أي صودا من موزعات صغيرة أعدت لقمع الحرارة في أيام مثل اليوم. دون أن يقولوا كلمة واحدة ، فإنهم ينحنيون لنا ويسترجعون خطواتهم ، متراجعين إلى مكانهم في التأمل والصلاة.


 

علمنا أيضًا أن الموقع النهائي للدير الأصلي قد تم اختياره هنا لأنه يعتقد أن كهف حيث تم تغذية النبي إيليا من قبل اثنين من الغربان في عزلته. تظهر هذه المنطقة على الشرفة العلوية واسعة ومن حيث يمكنك رؤية البيئة المحيطة بنا بشكل أفضل من أي وقت مضى. تمت إضافة برج الجرس الكبير بواسطة تيموثي واحد بالفعل في عام 1952.


 

إن كرم هؤلاء الرهبان ، والألغاز التي يحتفظ بها هذا المكان وغرابة الوحدة والنسيان من جانب المسافرين في هذا المكان ، أمر معقد لشرح بعض الصور وبعض الكلمات. يقال أنه حتى فترة من الوقت كانت واحدة من الأديرة القليلة التي يمكن للنساء الدخول إليها منذ ذلك الحين تقول الأسطورة أن المرأة ضلت ليلاً في هذه الصحراء وعهدت إلى العذراء. ظهرت له وقالت "اذهب بعيدا واطلب الإقامة في هذا الدير". "لن يساعد ذلك ، حيث يحظر دخول النساء"أجاب ، والتي ردت العذراء"لن يكونوا قادرين على حرمانك من منزلي"وهكذا كان الأمر كذلك. وضعنا شمعة خاصة بنا (على الرغم من أن ذلك لا يزال بالنسبة لنا).


 

من ذلك الشرفة ، ورؤية العديد من الكهوف المنحوتة في الصخور ، والتفكير في العديد من الزوايا القاتمة التي حافظت على مكان مع الكثير من التاريخ والأساطير ، فكرنا للحظة عن تلك التي من الرهبان الذين اختاروا هذا المكان للتقاعد وكذلك الآخرين الكثير من الذين لم يحالفهم الحظ وعانوا من أكثر الاستشهادات وحشية (خاصة في العهد الفارسي وما زالت جماجمهم محفوظة بجوار قبر القديس جورج)


تحافظ الزوايا الأخرى على "الشيشة" مع الاستخدام الأفضل في الأوقات التي مرت وتلتزم بالتأكيد بأبسط احتياجات الحياة المتواضعة دون وفرة


 

هل هذا يبدو لك معجزة أعمى أريحا؟ عندما بدأ يسوع المرحلة الأخيرة من حياته للدخول كمسيح في القدس ، غادر أريحا وتبعه الكثير من الناس على طول هذه المسارات. صاح اثنان من المكفوفين في الطريق ، في أعقابهما ، "يا رب ارحمنا"توقف يسوع ، ودعا لهم وأخبرهم"ماذا تريد مني ان افعل لكأجابوا "يا رب ، دعونا نفتح أعيننا." لقد لمست يسوع بأعينهم ، واستعاد بصرهم وتبعه.

ومن المحتمل أنه مع هذه الحقيقة الرمزية الكبيرة ، نتبع أيضًا حالتنا التي تعيدنا الآن شاقة وتترك وراءنا واحدة من أفضل لحظات رحلاتنا.


 

انتهت الطريق الإسرائيلية المعبدة في هذه المرحلة ، لكن سيارتنا الصغيرة تبدو قادرة على عبور أ طريق جديد للطرق المكسورة والحفر كل بضعة أمتار من التغيير الجذري الذي أصبح فيه الطريق ، على الرغم من 8 كم فقط (حوالي 10 دقائق) قبل الوصول إلى وجهتنا التالية من اليوم. على الرغم من أن هذا سيكون حلقة أخرى من يوم سحري حقا.

(تابع في اليوم الخامس (II): أريحا ، الأقدم في العالم)

فيديو: The Lonely Shepherd - André Rieu & Gheorghe Zamfir (أغسطس 2020).

Pin
Send
Share
Send